是有感觉、触觉、味觉、听觉、直觉的高级动物,凡是眼睛看到美丑,鼻子嗅觉香臭,耳朵听见善恶、好坏......都是通过眼耳鼻舌身意的综合作用,佛学称之为六根、六尘、六触、六识,而道家则称之为“觉魂”。
人为何会有感觉直觉
人的一切感受和自身的感觉,都是因觉魂的存在才具备的这种本能。当然,其它动物也有觉魂,只不过没有人类的觉魂优秀,属于有缺陷的低级觉魂,唯有人的觉魂是最圆满优秀的。
不过,人的觉魂也分优劣、高低,所以,现实中人的反应、感觉、感受也有很大的差异。人的眼耳鼻舌身意的作用和结果,有时候也未必是正确的,可能是对的善的,也可能是错的恶的。所以,凡是修行的人都明白眼睛看到的未必是真相,耳朵听到的未必是真实的,口中所讲未必是真话,心中所掌握的未必是现实......完全由自己意识的作用,方有好坏、善恶、对错、真假、高低、是非......等分别。
觉魂是半善半恶的,比如牛羊感觉饿了就去吃,其觉魂低劣也没有分辨的智慧,吃对了就存活,吃不对就会死亡。感觉饿了的觉魂并没有对错,而因行为出现了对错,所以,说觉魂是半善半恶的。
人因有一条智慧的灵魂所在,能分辨事实与真相,所以,人的善恶往往取决于生魂与灵魂之间谁更强大。当人的生魂强旺过于灵魂时,利己害人之心就上了上风,必然会做出扭曲事实,看不清事情的真假,甚至信假不信真,也就是说往往会被六根所骗,从而颠倒是非和善恶,令人生出种种痛苦和烦恼。
觉魂是从何而来的呢?觉魂是从地而生的,人一出生在呱呱落地时,受地气而生觉魂。生魂乃是父精母血而来,灵魂则是从天降生而来的。因此,就有了天地人,精气神之说。即是:天、神、灵魂;地、气、觉魂;人、精、生魂。
人之所以是万物之灵,就是具备了生魂、灵魂、觉魂,而三魂又在人身上是最优秀、圆满、完整的,是其它动植物无法俱足的。所以,人在生命活动中,是一切生物中最辉煌和多姿多彩的,然而,也是最烦恼和痛苦和复杂错乱的。
人的三魂之间有互动性,矛盾性和相互作用,所以,直接和间接的影响着人生际遇,当然,也包含死后是否继续六道轮回或超生之死.....人是高级动物,因三魂俱足且优秀圆满,作为人类的我们,一定要有深切的体会,争取修的善道(天、人、阿修罗),三善道唯有人最好修行,所以,我们一定要向善去发展修行,唯有如此才不枉生人一场。
人有轮回,不像植物没有轮回,植物只有一条生魂,除了求生欲,生长,生命力之外没有其它魂魄和作为,一旦有朝一日死亡,一切均化为乌有,而人则要去六道轮回。